maraboo666 a écrit:Le concept de communauté primitive (communautés de l'être chez Cousin) est inséparable de l'analyse marxiste des sociétés.
De nombreux chercheurs marxistes ont remis en cause cette théorie du communisme primitif, que Marx n'a pas inventée mais avait reprise à Morgan. C'est d'ailleurs surtout Engels qui l'a reprise à son compte.
La science historique avance. Il semble aujourd'hui que ces sociétés primitives n'étaient pas forcément aussi égalitaires qu'on le croit, notamment sur le plan de l'égalité hommes-femmes.
maraboo666 a écrit:F.Cousin démontre le rôle aujourd'hui joué par les "immigrés" que Marx avait déja pressenti dans son concept de "surpopulation de réserve" au service du capital.
Le concept "d'armée de réserve du Capital" ne vise pas principalement les immigrés, mais les chômeurs.
Le capitalisme a simplement besoin d'un chômage de masse pour faire face à la baisse tendancielle du taux de profit. Il n'y a aucun jugement moral ni de valeurs chez Marx, juste une froide analyse du capitalisme tel qu'il fonctionne.
Tant que nous ne serons pas sortis de ce système social, les choses continueront de cette façon, qui est la plus logique.
maraboo666 a écrit:aussi absurde qu'accuser Feu J.Lacan d'antifreudisme
J'avoue que ce débat là m'intéresse au moins autant que les divisions internes au sein du Likoud
maraboo666 a écrit:Elle est effectivement tirée de "Histoire et conscience de classe" de Lukacs.
C'est tout de même assez génant que dans une vidéo à destination grand public, une citation d'un auteur soit attribuée à un autre, non ?
maraboo666 a écrit:Il dénonce (déja!) le rôle de la gauche républicaine et antiraciste dans la destruction pré-franquiste du mouvement ouvrier radical qui avait commencé à abolir l'argent ( réserve de valeur et non monnaie d'usage).
Cela devrait d'ailleurs interpeller nombre de contrariens ici ou autres adeptes d'expériences monétaires originales!![]()
En plus, c'est un spécialiste d'Orwell (comme J.C.Michéa) et il se réfère explicitement à "l'hommage à la Catalogne", précisément...
Il ne suffit pas de mentionner rapidement Hommage à la Catalogne pour l'avoir lu, ni compris, encore moins s'y référer si le reste des propos est en contradiction.
Les révolutionnaires espagnols ne se sentaient pas liés par la République. Ils se sont contentés de l'ignorer et de laisser passer le Front Populaire (pas de campagne d'abstention des anarchistes espagnols).
Seul le parti communiste stalinien, groupusculaire à lépoque, soutient le camp républicain. Lorsqu'ils seront devenus plus forts, quelques mois plus tard, ils joueront par contre un rôle contre-révolutionnaire décisif, sur ordre de Staline.
Durant la guerre civile, les révolutionnaires (CNT et POUM) détenaient de fait le pouvoir réel. Ils ont organisé leurs propres milices pour combattre les fascistes mais aussi défendre la Révolution.
Les Républicains se rendront finalement à cette évidence et viendront remettre le pouvoir aux anarchistes. Mais à cause de leur impréparation et de certains tabous congénitaux du mouvement anarchiste à propos de l'exercice du pouvoir, ceux-ci feront l'erreur historique de refuser et accepteront au contraire de participer de façon minoritaire au gouvernement Caballero. Ce faisant ils signaient leur arrêt de mort et celui de la Révolution espagnole.
Voilà en très rapide ce qui s'est passé en 36-37, et l'antifascisme n'a pas du tout été le sujet de la discorde entre républicains et révolutionnaires. Leur antifascisme n'était pas le même, tout simplement.
maraboo666 a écrit:5) Quand au film de K.Loach, je prends note de ton conseil.
Le film est très inspiré d'Hommage à la Catalogne. Je pense que ça te plaira.
maraboo666 a écrit:Si j'ai bien compris ta dernière critique, Cousin révise l'histoire officielle du Marxisme? Sans doute sur quelques points et cela devrait nous faire réfléchir sur le fait incontournable que le "révisionnisme" est par essence la méthode de l'historien sérieux.
Non, il n'existe pas "d'Histoire officielle du marxisme", sauf dans des pays très éloignés de la doctrine marxiste.
Le révisionnisme, c'est le fait de vouloir réviser la théorie marxiste-léniniste (qui tient plus de Lénine, et d'Engels que de Marx). N'étant pas léniniste, je ne me sens pas concerné par ce débat.




